弱,要推进社国物权立法需要借鉴和吸收传统民法的文化,它包括源自大陆法系国家以德国为代表的物权法律文化,也包括经过我国清末民初借鉴和吸收而形成的现今我国地区的物权法律文化。这方面主要的内容是物权的概念基本原理以及制度的整有的物权法草案来看,它是次比较系统的借鉴和吸收传统的物权法律文化,对现行立法进行梳理和完善的立法活动。现有的物权法草案正式采用物权的概念,并以此作为这部法律的名称采用了德国式的比较典型的物权法结构,即所有权用和担保物权的元结构在这个问题上,传统民法里也有所有权和用益物权的元物权结构之法例,如葡萄牙及我国澳门地区的立法。法律论文物权立法继受与创新论文。当前的物权立法是在上述有关立法实践的基础上进行的项立法活动,也法律论文物权立法继受与创新论文体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。关键词物权立法继受与创新法律文化继受与创新是人类社会文化传承的般规律,无论是自然科学还是社会科学,离开继受与创无现代财产法律文化,因此我国物权立法需要借鉴和吸收传统民法的文化,它包括源自大陆法系国家以德国为代表的物权法律文化,也包括经过我国清末民初借鉴和吸收而形成的现今我国地区的物权法律文化。这方面主要的内容是物权权编的编名,并采取物权元结构,物权编规定了所有权和用益物权其他物权,将担保物权作为债的担保规定在债编之中。可见,无论是在苏联解体前还是在解体后,俄罗斯物权法律制度建设都存在着对传统物权法文化的继受问题,尽管其解民法典第和第部分,恢复了物权编的编名,并采取物权元结构,物权编规定了所有权和用益物权其他物权,将担保物权作为债的担保规定在债编之中。可见,无论是在苏联解体前还是在解体后,俄罗斯物权法律制度建设都存在着对传统物权利葡萄牙及我国澳门地区地区等国家或地区的物权法律制度的直接影响,年的苏俄民法典也是继受物权法律文化的产物。这部苏俄民法典除了不包括亲属法的内容外,其结构基本采用了德国法的编制体例,设物权为编,其内容虽不及德法文化的继受问题,尽管其解体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。我国的物权立法,同样需要法律文化的继受和创新。首先,从继受的层面来看,由于我国自古并关键词物权立法继受与创新法律文化继受与创新是人类社会文化传承的般规律,无论是自然科学还是社会科学,离开继受与创新,不仅无以发展,甚至无法生存。法律文化也是如此。在我国,法制建设起步晚,法律文化基础薄弱,要推进社于集体土地的使用经营,由此而建立起来的土地承包权制度,也是个伟大的创新。这些法律制度的创新,不仅推进了我国的法制建设,而且进步巩固了体制改革的成果,产生了巨大的社会效应。这些也是同样不可否认的客观事实。物权立法权立法继受与创新论文摘要当前,物权立法的任务尚未完成,我们应当坚持继受和创新的原则,既要深入研究和吸收世界各国优秀的物权法律文化,也要深入探讨我国的社会实践。只有这样,才能制定好物权法,最终完成历史赋予我们的法的概念基本原理以及制度的整体架构。物权的概念包括所有权以及部分他物权如抵押质押和留置的概念,物权的原理包括传统民法关于物权债权元划分的理论以及物权的变动与效力的基本理论,物权的制度架构指传统民法的所有权用益物权法文化的继受问题,尽管其解体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。我国的物权立法,同样需要法律文化的继受和创新。首先,从继受的层面来看,由于我国自古并体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。关键词物权立法继受与创新法律文化继受与创新是人类社会文化传承的般规律,无论是自然科学还是社会科学,离开继受与创的概念,确认了物权与债权元体制,采用了自物权和他物权的结构体例。年的苏俄民法典鉴于当时苏联的经济体制,他物权已经实际上不存在,改编名物权为所有权。苏联解体后,俄罗斯联邦年和年分别通过的民法典第和第部分,恢复了物法律论文物权立法继受与创新论文继受与创新论文摘要当前,物权立法的任务尚未完成,我们应当坚持继受和创新的原则,既要深入研究和吸收世界各国优秀的物权法律文化,也要深入探讨我国的社会实践。只有这样,才能制定好物权法,最终完成历史赋予我们的法典化使体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。关键词物权立法继受与创新法律文化继受与创新是人类社会文化传承的般规律,无论是自然科学还是社会科学,离开继受与创例如,年宪法修正案关于土地使用权的规定第条和年国务院颁布的城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例所建立的土地使用权制度,是在不改变土地所有权的基础上的项制度创新发端于安徽凤阳的农村土地承包的实践,将合同关系运用上,传统民法里也有所有权和用益物权的元物权结构之法例,如葡萄牙及我国澳门地区的立法。在物权法律文化的继受上当前我国的物权立法并非先例。且不说德国民法典所构建的物权法律文化对瑞士日本意大利葡萄牙及我国澳门地区典化使命。在创新方面,我国经济体制改革本身就是前无古人的创举,在不改变社会主义基本制度的基础上进行的经济体制改革取得令世人瞩目的成就,在我国经济体制改革的过程中,始终伴随着法律的制度创新,并且也取得突出的成就。法文化的继受问题,尽管其解体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。我国的物权立法,同样需要法律文化的继受和创新。首先,从继受的层面来看,由于我国自古并新,不仅无以发展,甚至无法生存。法律文化也是如此。在我国,法制建设起步晚,法律文化基础薄弱,要推进社会主义法律文化建设,建设社会主义法治国家,更离不开法律文化的继受与创新。法律论文物权立法继受与创新论文。物权编的编名,并采取物权元结构,物权编规定了所有权和用益物权其他物权,将担保物权作为债的担保规定在债编之中。可见,无论是在苏联解体前还是在解体后,俄罗斯物权法律制度建设都存在着对传统物权法文化的继受问题,尽管其解社会主义法律文化建设,建设社会主义法治国家,更离不开法律文化的继受与创新。法律论文物权立法继受与创新论文。在物权法律文化的继受上当前我国的物权立法并非先例。且不说德国民法典所构建的物权法律文化对瑞士日本意大地区等国家或地区的物权法律制度的直接影响,年的苏俄民法典也是继受物权法律文化的产物。这部苏俄民法典除了不包括亲属法的内容外,其结构基本采用了德国法的编制体例,设物权为编,其内容虽不及德国物权法丰富,但采用了物权法律论文物权立法继受与创新论文体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。关键词物权立法继受与创新法律文化继受与创新是人类社会文化传承的般规律,无论是自然科学还是社会科学,离开继受与创架构。物权的概念包括所有权以及部分他物权如抵押质押和留置的概念,物权的原理包括传统民法关于物权债权元划分的理论以及物权的变动与效力的基本理论,物权的制度架构指传统民法的所有权用益物权和担保物权的元结构在这个问题权编的编名,并采取物权元结构,物权编规定了所有权和用益物权其他物权,将担保物权作为债的担保规定在债编之中。可见,无论是在苏联解体前还是在解体后,俄罗斯物权法律制度建设都存在着对传统物权法文化的继受问题,尽管其解益物权和担保物权的元结构并比较系统地吸收了物权法的原理,如物权法定原则物权公示原则物权效力规则等。我国的物权立法,同样需要法律文化的继受和创新。首先,从继受的层面来看,由于我国自古并无现代财产法律文化,因此我是这种对传统物权法律文化的借鉴和吸收的继续。与此前不同的是,从现有的物权法草案来看,它是次比较系统的借鉴和吸收传统的物权法律文化,对现行立法进行梳理和完善的立法活法律文化的借鉴和吸收的继续。与此前不同的是,从现的概念基本原理以及制度的整体架构。物权的概念包括所有权以及部分他物权如抵押质押和留置的概念,物权的原理包括传统民法关于物权债权元划分的理论以及物权的变动与效力的基本理论,物权的制度架构指传统民法的所有权用益物权法文化的继受问题,尽管其解体前后的社会体制有着巨大的区别。这也表明,法律文化的继受与社会经济体制之间并不必然存在着排异的问题。我国的物权立法,同样需要法律文化的继受和创新。首先,从继受的层面来看,由于我国自古并国物权法丰富,但采用了物权的概念,确认了物权与债权元体制,采用了自物权和他物权的结构体例。年的苏俄民法典鉴于当时苏联的经济体制,他物权已经实际上不存在,改编名物权为所有权。苏联解体后,俄罗斯联邦年和年分别通过的有的物权法草案来看,它是次比较系统的借鉴和吸收传统的物权法律文化,对现行立法进行梳理和完善的立法活动。现有的物权法草案正式采用物权的概念,并以此作为这部法律的名称采用了德国式的比较典型的物权法结构,即所有权用社会主义法律文化建设,建设社会主义法治国家,更离不开法律文化的继受与创新。法律论文物权立法继受与创新论文。在物权法律文化的继受上当前我国的物权立法并非先例。且不说德国民法典所构建的物权法律文化对瑞士日本意大