读读马克思发表在德法年鉴致卢格的信,以及论犹太人问题和黑格尔法哲学批判导言这两篇早期文章,就能非常清楚马克思恩格斯创立新的学说的目的和使命。恩格斯年月日致马克思的信对这点说得非常清楚。他对马克思说,目前首先需要我们做的,就是写出几本较大的著作,以便给许许多多非常愿意干但自己又干不好的知半解的人以个必要的支点。马克思恩格斯全集第卷,第页正因为马克中间危机只具有次要的性质,而且在年以后日趋消失。从年起情况又改变了马克思恩格斯选集,第版,第卷,第页。恩格斯逝世前在关于马克思的至年的法兰西阶级斗争书的著名导言中的自我批评,非常坦率,非常诚恳。马克思恩格斯宣称自己的个论断过时,预测失效,甚至些论断存在,这种自我审视自我批判的精神,充分表现了马克思主义创始人实事求是的科学精神和与时俱进的理论品质。理论的发展是辩证的,可以说相反相成。正因为敢于宣布自己的个论断过时和,从而在总体上保证了这个理论体系的科学性。宣布永远不包含任何或失误的理论,不是科学而是神学。马克思主义过时论不同,们最后应该把问题提到马克思主义认识论的高度来进行总结,以便对学生进行次马克思主义世界观和方法论的教育。我们要告诉学生,种历史上产生的思想体系或学说在当代是否还有价值,最根本的是取决于它自身包含的真理性,而不是取决于它产生的时间的长短先后。如果以马克思主义产生于世纪就不能适用于今天,那产生于世纪的学说应该如何看依此类推,产生于世纪或更早的学说岂不是文不值吗这种看法,实际上笔勾销了人类的认识史。事实上,种学说的价值和作用取决于它所包含的真理性内容或它所提供的知识和智慧,而不能以出现时间的长短先后来衡量。例如,马克思恩格斯在共产党宣言年德文版序,实际周期是十年,中间危机只具有次要的性质,而且在年以后日趋消失。从年起情况又改变了马克思恩格斯选集,第版,第卷,第页。恩格斯逝世前在关于马克思的至年的法兰西阶级斗争书的著名导言中的自我批评,非常坦率,非常诚恳。马克思恩格斯宣称自己的个论断过时,预测失效,甚至些论断存在,这种自我审视自我批判的精神,充分表现了马克思主义创始人实事求是的科学精神和与时俱进的理论品质。理论的发展是辩证的,可以说相反相成。正因为敢于宣布自己的个论断过时和,从而在总体上保证了这个理论体系的科学性。宣布永远不包含任何或失误的理论,不是科学而是神学。马克思想政治论文马克思主义生命力管理和剩余价值的理论,关于雇佣劳动和资本的理论,关于资本主义的基本矛盾生产的社会性和私人占有的矛盾等等,并不因为资本主义后来进入到国家垄断阶段而消失其科学性和理论价值。恩格斯在整理资本论第卷时已经看到资本主义发展的些新变化,如股份制的问题托拉斯和垄断组织的问题,因而出现社会资本对私人资本的扬弃,出现资本主义无计划状态的些克服。但是他强调,这种转化仍然是在资本主义限制之内,因此这种转化并没有克服财富作为社会财富的性质和作为私人财富的性质的对立,而只是在新的形态上发展了这种对立。国家垄断资本主义仍然是资本主义,虽然它有些新的特点,但这些特点并没有的。马克思主义学说是发展着的学说,马克思恩格斯的后继者与他们是脉相承的。马克思恩格斯逝世后的个多世纪,是社会主义由理论变为现实的时期,是马克思主义大发展的时期。仅就中国来说,由思想到理论,到个代表的重要思想,就是部马克思主义中国化的光辉历史。不仅马克思恩格斯的些过时的论断,些没有实现的预测,些判断的失误,完全可以在后继者的实践和理论发展中得到克服和解决,而且马克思主义被创造性地向前推进了。把马克思恩格斯的继承者与马克思恩格斯对立起来,实际上就是把马克思恩格斯的思想变成教条,这本身就是种理解上的。例如,马克思恩格斯在共在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何个领域他都不是浅尝辄止。马克思恩格斯选集,第版,第卷,第页自由资本主义阶段的认识条件,可能会给马克思恩格斯对材料的运用和理论视域带来些限制,但从根本上说不会影响他们对人类社会和资本主义般规律的探求。般存在于个别之中。资本主义社会早期暴露出来的社会矛盾中包含着它的发展规律和往后发展的趋向。这是马克思主义虽然诞生于自由资本主义阶段但至今仍然适用的个最重要原因。我们可以通过对马克思主义个组成部分的分析来说明这点。例如在马克思主义政治经济学中,关于商品重性和劳动重性的理论,关于劳动价值论产阶级和资产阶级的对立等等说法,都是非科学的。实际上,科学技术在生产中的作用的提升,并不是劳动价值论的失效,而是劳动价值论正确性的证明。因为科学技术研究本身是种复杂的高级的劳动,创造价值的是科技劳动而不是被物化的各种生产设备。各种最先进的设备本身并不创造价值,而是价值的转移。劳动价值论包括脑力劳动对价值的创造是正确的。剩余价值在资本主义社会中仍然是存在的,仍然是多出于必要劳动而为资本所占有的部分。没有这部分就没有利润。创造剩余价值的仍然是劳动包括科技劳动而不是科技本身和各种先进设备。在经济全球化的时代,资本主义国家的跨国公司,并没有消除生产的本主义般规律的探求。般存在于个别之中。资本主义社会早期暴露出来的社会矛盾中包含着它的发展规律和往后发展的趋向。这是马克思主义虽然诞生于自由资本主义阶段但至今仍然适用的个最重要原因。我们可以通过对马克思主义个组成部分的分析来说明这点。例如在马克思主义政治经济学中,关于商品重性和劳动重性的理论,关于劳动价值论和剩余价值的理论,关于雇佣劳动和资本的理论,关于资本主义的基本矛盾生产的社会性和私人占有的矛盾等等,并不因为资本主义后来进入到国家垄断阶段而消失其科学性和理论价值。恩格斯在整理资本论第卷时已经看到资本主义发展的些新变化,如股份制的问题托拉斯会化和生产资料私有虽然它以股份制的形式存在之间的矛盾,而是在世界范围扩大了这种矛盾。因而我们说,马克思主义的经济学说仍然是有生命力的。思想政治论文马克思主义生命力管理。要充分理解马克思主义与时俱进的理论品质及其功能我们考虑马克思恩格斯创立的马克思主义在今天的适用性问题,决不应该把马克思恩格斯与他们的后继者割裂开来,对立起来,只就马克思恩格斯来谈论马克思主义。实际上,马克思主义的生命力在于它的创造性,在于其与时俱进的理论品质。马克思是年恩格斯是年逝世的,把他们逝世后百多年的马克思主义发展史看成空白来谈论马克思主义的适用性问题,这种思维方法是马克思恩格斯虽然生活于自由资本主义阶段,但他们探讨的问题并不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会向何处去的问题,关于无产阶级和人类解放的问题,因而是对人类社会和资本主义社会规律性的探讨。我们只要读读马克思发表在德法年鉴致卢格的信,以及论犹太人问题和黑格尔法哲学批判导言这两篇早期文章,就能非常清楚马克思恩格斯创立新的学说的目的和使命。恩格斯年月日致马克思的信对这点说得非常清楚。他对马克思说,目前首先需要我们做的,就是写出几本较大的著作,以便给许许多多非常愿意干但自己又干不好的知半解的人以个必要的支点。马克思恩格斯全集第卷,第页正因为马克主义肩负的历史使命。历史是大尺度的。我们仍然在以不同方式实践马克思恩格斯提出的伟大理想。在这个过程中,马克思主义包括它的哲学仍然是我们的旗帜。当代的科学技术的发展,当代的社会实践,没有也不可能有任何证据,来推翻马克思主义哲学的条根本性的原理。由上可见,因马克思主义诞生于自由资本主义时代而否认它当代的适用性是的。马克思主义生命力管理在马克思主义理论课教学中,些学生产生了这样种疑问为什么历史上些思想家的思想随着时代的变迁和发展会过时,而马克思主义作为产生于世纪年代的理论,却至今仍适用,不会过时本文拟从以下几个方面对此问题作出分析。应该区分马创造是正确的。剩余价值在资本主义社会中仍然是存在的,仍然是多出于必要劳动而为资本所占有的部分。没有这部分就没有利润。创造剩余价值的仍然是劳动包括科技劳动而不是科技本身和各种先进设备。在经济全球化的时代,资本主义国家的跨国公司,并没有消除生产的社会化和生产资料私有虽然它以股份制的形式存在之间的矛盾,而是在世界范围扩大了这种矛盾。因而我们说,马克思主义的经济学说仍然是有生命力的。思想政治论文马克思主义生命力管理。马克思主义生命力管理在马克思主义理论课教学中,些学生产生了这样种疑问为什么历史上些思想家的思想随着时代的变迁和发展会过时,而马克思主党宣言年德文版序言中就明确指出,由于最近年来大工业有了巨大发展而工人阶级政党组织也跟着发展起来,由于首先有了月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第次掌握政权达两个月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。在讲到共产党宣言中关于对待各反对党的态度时也说,虽然在原则上今天还是正确的,但是就其实际运用来说今天毕竟已经过时,因为政治形势已经完全改变马克思恩格斯选集,第版,第卷,第页。他们也承认自己有过预测的失算,例如恩格斯说他在世纪年代,曾根据年到年间的事变进程,曾预言资本主义工业大危机的周期为年,但是年到年的工业历史证明会化和生产资料私有虽然它以股份制的形式存在之间的矛盾,而是在世界范围扩大了这种矛盾。因而我们说,马克思主义的经济学说仍然是有生命力的。思想政治论文马克思主义生命力管理。要充分理解马克思主义与时俱进的理论品质及其功能我们考虑马克思恩格斯创立的马克思主义在今天的适用性问题,决不应该把马克思恩格斯与他们的后继者割裂开来,对立起来,只就马克思恩格斯来谈论马克思主义。实际上,马克思主义的生命力在于它的创造性,在于其与时俱进的理论品质。马克思是年恩格斯是年逝世的,把他们逝世后百多年的马克思主义发展史看成空白来谈论马克思主义的适用性问题,这种思维方法是和剩余价值的