之拙鲁速，商调之浪来里，皆非中原之语，亦当为女真或蒙古之曲也。以太和正音谱为例，如下调合平仄，对应曲牌。这里主要针对的是文词曲牌，曲牌的句式平仄韵位在填写曲文曲字的过程中都是需要格外注意的。方言俗语与胡语语词的介入就为这过程提供了很大的灵活空间。举例言之，如周文质的叨叨令悲秋叮叮当当铁马儿乞留玎琅闹，啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。滴滴点点细雨儿淅零淅零哨，潇潇从历史的角度来看，在具体环境背景下，对种文学或其他艺术形式而言，其体裁的创新及语言形式的发展，都是要遵循自己的内部规律，同时吸收并最终融入的也必然是益与己的成分，以促进自己表现形式同语言的丰富与发展。唐代乐舞的辉煌即是印证，在对历代优秀乐舞遗产纵向继承的基础上，又非常乐于对各民族量出现。王国维宋元戏曲考余论即言北曲黄钟宫之者剌古，双调之阿纳忽古都白唐兀歹阿忽令，越调之拙鲁速，商调之浪来里，皆非中原之语，亦当为女真或蒙古之曲也。以太和正音谱为例，有关此类曲牌的记载数量相当可观，诸如者剌古穷河西捣练子称胡捣练醉娘子即醉也摩挲驸马幻朝即相公爱锭银阿那忽又称阿胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥论文原稿.自民间歇后语。完整的取意应是筛子喂驴，豆必漏下。漏豆谐音漏透，即用光穷极之意。用在此处，更平添几丝戏谑味道，人物形象的刻画亦倍显传神。类似的用例还有麦糊盆更枣绿豆褪皮日转千阶等等，不胜枚举。从历史的角度来看，在具体环境背景下，对种文学或其他艺术形式而言，其体裁的创新及语言形式的发杂剧介入的意义进行考察，条件分析。关键词胡语语词方言俗语元杂剧曲牌元代少数民族入主中原在定程度上造成了经济文化的倒退，却也创造了文人士大夫阶层与民间文学结合的环境，它带来的结果即是作为雅文学主力的诗词文地位下移，通俗文学兴起，戏曲渐成为了文坛的主角。王国维宋元戏曲考序凡代有代之文然天成，臻于人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假臧懋循元曲选序的水平。而这些语言在形象塑造情感表达乃至突出娱乐性，以资笑谑等诸多方面，都起到了相当重要作用，大大增强了戏剧语言的效果和艺术表现力。如武汉臣玉壶春第折那厮初来时，使了些钱钞，如今筛子里喂驴，漏豆了。中筛子喂驴即出用管窥摘要戏曲作为项综合艺术，面对社会上各阶层的观众，所用语言非常丰富复杂，其中尤以元杂剧最具代表性。本文从历史角度出发，就少数民族胡语语词与方言俗语对元杂剧介入的意义进行考察，条件分析。少数民族胡语语词与汉语同时存在，并对种文学形式如此规模的介入，这在整个中国文学史上都是史无前风月剧折来看，该剧第折和第折就分别出现了拙鲁速与阿古令两种胡牌。胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥论文原稿。关键词胡语语词方言俗语元杂剧曲牌元代少数民族入主中原在定程度上造成了经济文化的倒退，却也创造了文人士大夫阶层与民间文学结合的环境，它带来的结果即是作为雅文学主力的诗词文例的。王骥德在曲律论曲源第中即谈到金章宗时，渐为北词，如世所传董解元西厢记者，其声犹未纯也。胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥摘要戏曲作为项综合艺术，面对社会上各阶层的观众，所用语言非常丰富复杂，其中尤以元杂剧最具代表性。本文从历史角度出发，就少数民族胡语语词与方言俗语对元丰富曲牌。胡语语词对元杂剧的介入还有种更为直接的形式，即就汉牌而言的所谓胡牌，也就是少数民族曲牌在元杂剧中的大量出现。王国维宋元戏曲考余论即言北曲黄钟宫之者剌古，双调之阿纳忽古都白唐兀歹阿忽令，越调之拙鲁速，商调之浪来里，皆非中原之语，亦当为女真或蒙古之曲也。以太和正音谱为例，作孤撮，指小女儿。字用于此处，恰可照应韵位。再就胡语语词的应用而言，以调风月江儿水为例老阿者使将来伏侍你，展污了咱身起。你养着别个的，看我如奴婢，燕燕那些儿亏负你首句阿者乃女真语中呼母亲之称谓。江儿水即清江引作北曲曲牌时的别名，其格式为平平仄仄平仄仄，仄仄平平去，平平仄仄仄，仄烂辉煌的根源。而无论是体现在丰富剧本内容与词汇，还是在增强艺术表现力创造力乃至娱乐功能方面，元杂剧对胡语语词与方言语词的吸收在这点上表现得更是尤为明显。现就其对元杂剧介入的意义本文试揆次列举如下调合平仄，对应曲牌。这里主要针对的是文词曲牌，曲牌的句式平仄韵位在填写曲文曲字的过程中学楚之骚，汉之赋，朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆可谓代之文学后世莫及焉。戏曲作为项综合艺术，面对社会上各阶层的观众，所用语言非常丰富复杂，其中尤以元杂剧最具代表性。丰富曲牌。胡语语词对元杂剧的介入还有种更为直接的形式，即就汉牌而言的所谓胡牌，也就是少数民族曲牌在元杂剧中的大例的。王骥德在曲律论曲源第中即谈到金章宗时，渐为北词，如世所传董解元西厢记者，其声犹未纯也。胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥摘要戏曲作为项综合艺术，面对社会上各阶层的观众，所用语言非常丰富复杂，其中尤以元杂剧最具代表性。本文从历史角度出发，就少数民族胡语语词与方言俗语对元自民间歇后语。完整的取意应是筛子喂驴，豆必漏下。漏豆谐音漏透，即用光穷极之意。用在此处，更平添几丝戏谑味道，人物形象的刻画亦倍显传神。类似的用例还有麦糊盆更枣绿豆褪皮日转千阶等等，不胜枚举。从历史的角度来看，在具体环境背景下，对种文学或其他艺术形式而言，其体裁的创新及语言形式的发地规避处理了同义汉语语词与曲牌难以调合的问题。突出娱乐性，增强戏剧语言效果和艺术表现力。不少的元杂剧作家对城市下层的社会生活有着深刻体验，同时熟悉他们的语言，经过精心采撷后，大量的民间歇后语隐语谚语市井用语以及插科打诨被吸收融入到元杂剧的创作当中，且很多作品运用自然，技巧纯熟，浑胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥论文原稿.仄平平去，平平仄平平去上。其中首句首字可仄，字可平，尾字可平叶句首字可平句首字可仄，字可平，尾字可不叶韵句首字可平末句首字字可仄。首句字填作阿者，保证了平仄与曲牌格式的吻合，恰到好处地规避处理了同义汉语语词与曲牌难以调合的问题。胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥论文原自民间歇后语。完整的取意应是筛子喂驴，豆必漏下。漏豆谐音漏透，即用光穷极之意。用在此处，更平添几丝戏谑味道，人物形象的刻画亦倍显传神。类似的用例还有麦糊盆更枣绿豆褪皮日转千阶等等，不胜枚举。从历史的角度来看，在具体环境背景下，对种文学或其他艺术形式而言，其体裁的创新及语言形式的发又作迷丢没邓迷颩没腾，意谓迷迷糊糊，精神迷惘之词。元曲选音释颩音磋。字汇补颩，巴收切，音彪。而叨叨令末句格式为平平平仄平平仄韵，首字字可仄。正合。又如酷寒亭贺新郎前家儿招了个后尧婆，小媳妇近日成亲，大浑家新来亡过，题名儿骂了孜孜的唾，骂那无正事颓唆，则待折损杀业种活撮。末句活撮，日成亲，大浑家新来亡过，题名儿骂了孜孜的唾，骂那无正事颓唆，则待折损杀业种活撮。末句活撮，作孤撮，指小女儿。字用于此处，恰可照应韵位。再就胡语语词的应用而言，以调风月江儿水为例老阿者使将来伏侍你，展污了咱身起。你养着别个的，看我如奴婢，燕燕那些儿亏负你首句阿者乃女真语中呼母亲之都是需要格外注意的。方言俗语与胡语语词的介入就为这过程提供了很大的灵活空间。举例言之，如周文质的叨叨令悲秋叮叮当当铁马儿乞留玎琅闹，啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。滴滴点点细雨儿淅零淅零哨，潇潇洒洒梧叶儿失流疏刺落。睡不着也末哥，睡不自也末哥，孤孤另另单枕上迷颩模登靠。末句迷颩模登，例的。王骥德在曲律论曲源第中即谈到金章宗时，渐为北词，如世所传董解元西厢记者，其声犹未纯也。胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥摘要戏曲作为项综合艺术，面对社会上各阶层的观众，所用语言非常丰富复杂，其中尤以元杂剧最具代表性。本文从历史角度出发，就少数民族胡语语词与方言俗语对元展，都是要遵循自己的内部规律，同时吸收并最终融入的也必然是益与己的成分，以促进自己表现形式同语言的丰富与发展。唐代乐舞的辉煌即是印证，在对历代优秀乐舞遗产纵向继承的基础上，又非常乐于对各民族各地区乃至域外各国奇乐异舞的横向借鉴，这种广采博取式的融合与发展，无疑是造就唐代乐舞艺术灿然天成，臻于人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假臧懋循元曲选序的水平。而这些语言在形象塑造情感表达乃至突出娱乐性，以资笑谑等诸多方面，都起到了相当重要作用，大大增强了戏剧语言的效果和艺术表现力。如武汉臣玉壶春第折那厮初来时，使了些钱钞，如今筛子里喂驴，漏豆了。中筛子喂驴即出，有关此类曲牌的记载数量相当可观，诸如者剌古穷河西捣练子称胡捣练醉娘子即醉也摩挲驸马幻朝即相公爱锭银阿那忽又称阿古令等小拜门大拜门也不罗风流体古都白即忽都白唐兀歹河西水仙子阿忽令河西娘子拙鲁速浪来里煞等，可谓不而足。而在应用方面，这类词牌也是有着较高使用频率的。仅就关汉卿诈妮子调称谓。江儿水即清江引作北曲曲牌时的别名，其格式为平平仄仄平仄仄，仄仄平平去，平平仄仄仄，仄仄平平去，平平仄平平去上。其中首句首字可仄，字可平，尾字可平叶句首字可平句首字可仄，字可平，尾字可不叶韵句首字可平末句首字字可仄。首句字填作阿者，保证了平仄与曲牌格式的吻合，恰到好处胡语语词与方言俗语在元杂剧中的应用管窥论文原稿.自民间歇后语。完整的取意应是筛子喂驴，豆必漏下。漏豆谐音漏透，即用光穷极之意。用在此处，更平添几丝戏谑味道，人物形象的刻画亦倍显传神。类似的用例还有麦糊盆更枣绿豆褪皮日转千阶等等，不胜枚举。从历史的角度来看，在具体环境背景下，对种文学或其他艺术形式而言，其体裁的创新及语言形式的发洒洒梧叶儿失流疏刺落。睡不着也末哥，睡不自也末哥，孤孤另另单枕上迷颩模登靠。末句迷颩模登，又作迷丢没邓迷颩没腾，意谓迷迷糊糊，精神迷惘之词。元曲选音释颩音磋。字汇补颩，巴收切，音彪。而叨叨令末句格式为平平平仄平平仄韵，首字字可仄。正合