为辅的教育理念，极力凸显学生的主体地位，因此，想要学好文言文，必须注重学生的主体地位，必须调动学生的积极性，让他们主动参与到教学中来。所谓主体性教育，是指根据社会发展的需要和教育现代化的要求，教育者通过启发，引导受教育者内在的发展需要，创设和谐宽松民主的教育环境，有目的有计划地规范和组织各种教育活动，从而把他们培养成能够自主地能动地创造性地进行认识和实践活动的社会主体。简言之，主体性教育是种培养和发展受教育者的自主性能动性和创造性的社会实践活动。高中语文课程标准向中学语文教学提出了文言文教学的总目标学习古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。要培养学生阅读浅近文言文的能力，提高其文化素养，提高其理解和运用祖国语言文字的能力，就必须要教师转变观念，在教学中把以教师为主体变成以学生为主体，把以教师讲解为主变成以学生的学习活动质疑为主，让学生积极参与教学。教师可以放手的地方，尽量让学生自己阅读，自求理解，教师只在关键处作些指导，就会使学生有柳暗花明又村之感。明确教学重点文言并重师者，所以传道授业解惑也。那么文言文教学的道业和惑是什么呢笔者认为，文言文教学的重点应是文与言并重。言是文的基础，文高中文言文教学现状及对策研究是言的升华。文言文的言指的是构成文章的字词和语句。字词和语句的含义历来被作为教学的重点，同时也是高考文言文阅读的考点。因此，笔者认为在平常的教学中疏通字词和语句的含义十分有必要。那么，在教学中应该教授哪些知识呢般包括字词的读音，含义以及特殊句式等。但是在讲授的时候，教师应该避免满堂灌的串讲，而是想尽办法把枯燥的知识讲活，这也是对教师自身素质的极大挑战。文言文的文指的是蕴含在文章中的情感和思想等，学习文言文的最终目的是解读语言文字承载的信息以及对这些信息的整合和再创造。在传统的文言文教学中，教师多数只顾讲考点讲重点，忽略了对文本的深层解读，导致文言文课堂满堂灌的情景。笔者认为，学生学习文言文除了掌握基础知识外，还应让学生了解中国文学的韵味，把握中国传统文化的精神气质。二启发式教学的理念运用启发的方法进行教学在中国由来已久。早在先秦时期，孔子等教育家在教学中就十分注重启发的作用。孔子曾说不愤不启，不悱不发，举隅不以三隅反，则不复也。所谓愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。随着时间的推移，这种意识经过不断发展完善和成熟，已经成为种比较重要的教学理念。所谓启发式教学指教师在教学过程中根据教学任务和学习的客观规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动活泼地学习的种教学指导思想。这理念的核心在于调动学生学习思考的主动性与积极性，培养学生发现问题和解决问题的能力。可见启发式教学不仅强调学生的主动性，也比较注重教师的主导作用。因此在教学中教师应调动学生的主动性，创设良好的氛围和情境，激发学生的求知欲设置铺垫，层层深入，引导学生发现和解决问题。三创设情境，激发求知欲心理学家皮亚杰曾说切有效的活动必须以种兴趣味为先决条件。文言文阅读教学也是样。接受美学告诉我们，阅读主体对文本的欣赏，绝不仅仅为种简单的刺激反应，也就是说，当文本呈现在读者面前，读者必须充分调高中文言文教学现状及对策研究动自己的感性和理性经验去感悟，去主观再创造，如此，才能得出真正的阅读意义。因此，作为个对书面符号产生共鸣的复杂的情感活动的过程，就要在兴趣两字上先做文章。不难想象，如果阅读主体对文本产生不了阅读欲望，效果自然难如人意。所谓感人心者，莫先乎情，唯有读者先有真情激情，才能真正走进作品走近作者，实现阅读层次的飞跃。中国有句俗话好的开端为辅的教育模式，贯彻教学民主的教育理念其次以学案为工具，有利于督促检查学生的课后预习情况第三，利用学案教学，可以使学生由被动学习逐渐转向主动学习，由你得学变为我要学第四，有利于督促教师的备课情况，也有利于教师更好地了解学生，成功的半。我想说好的导语是课堂成功的半。段好的导语能够激起学生的兴趣，引起学生的共鸣，也更容易使学生入境，更好地进入下环节的学习。比如在讲授锦瑟时，可以设计这样的导语在我国浩如烟海的古典诗词中，很多诗歌的内涵都是仁者见仁，智者见智的。若要细数这其中最朦胧最难解的诗歌，当推李商隐的锦瑟。四设置铺垫，层层递进铺垫，指事物发展过程中的前期准备工作。也就是对行将来临的事物的衬托。通俗地说，先描述的内容就是为主要内容做准备打基础作陪衬和烘托，为主要情节蓄积酝酿气势。般是起铺垫作用的这段文字交代完之后，下面要写的主要内容马上就是紧承前段文字而来的，是上段文字刻意强调的。在文言文教学中，良好的铺垫能够充分调动学生的积极性，激发学生的参与性，有利于教学内容的顺利展开。以诗经氓为例，在开课之初，探讨与爱情有关的话题，为探讨本诗的中心和主旨打下良好基础。师同学们，今天我们起来讨论有关爱情的问题。话音刚落，同学们都瞪大了眼睛看着我。我想请问在座的各位你认为什么是爱情板书爱情又是片哗然，片刻之后，平常比较活跃的同学开始举手生我认为爱情是两情相悦。师挺厉害，竟然会用成语形容爱情。板书两情相悦生我认为爱情是无代价的付出。师无代价的付出。板书无代价的付出生我认为爱情是两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。师经得住时间考验的爱情才是真爱情。你更厉害啊，竟然可以引用整个诗句啊。继续努力。板书经得住考验高中文言文教学现状及对策研究生爱情是情人眼里出西施。师彼此的倾慕板书彼此的倾慕生爱情是心有灵犀。师点就通是吗板书心有灵犀生爱情是同甘共苦，共同进步。师最经典的爱情。板书同甘共苦学生的兴趣被逐渐调动起来，许多人跃跃欲试师每个人都拥有自己美好的爱情信仰，假如有天你拥有了爱情，你将怎样经营呢沉默片刻后，有人举手了生我会好好对她，不惹她生气，起好好学习。生我和他应该平等互助。这个答案引起了大家的哄笑，这个女同学紧接着又说出自己的观点我可不愿意像个影子样跟在他身后，我必须作为树的形象和他站在起又是阵大笑。师很有主见啊，迁移能力也很强啊，竟然会套用舒婷女士致橡树的句子啊。生我会和他起好好学习，努力考上好的大学，毕竟知识改变命运啊。师太有思想了，真是令人钦佩啊。师在拥有爱情时，我们会想尽切办法取悦对方，照顾对方，恨不得把世界上所有的好东西都奉献在爱人的面前，可是，旦两个人缘分尽了，爱情消失了，你会怎么样呢生定会伤心的，但过段时间就会好的，天涯何处无芳草师懂得自我疗伤，肯定不会为情自杀，挺好。相信时间是最好的良药。生我会从此不搭理他。生我会化悲愤为力量，继续找。同学们阵大笑师对于爱情的得与失，每个人心里都拥有不同的想法，在诗经氓中记录了对青年人从相识，相恋到离别的爱情故事，现在，就让我们起走进他们的爱情世界，分享这其中的喜怒哀乐吧。高中文言文教学现状及对策研究二培养能力培养自主学习的能力自主学习是与传统的接受学习相对应的种现代化学习方式。顾名思义，自主学习是以学生作为学习的主体，通过学生独立的分析探索实践质疑创造等方法来实现学习目标。在新课改中，培养学生的自主学习能力意义重大。培养自主学习能力是社会发展的需要社会发展，日新月异。在未来的学习和生活中，我们的学生是否具备竞争力，是否具备驾驭知识的能力，从根本上说，多数取决于学生是否具备终身学习的能力，是否具备自主学习的能力。因此，作为教育者，我们更应清醒地知道在当今知识大爆炸的时代，任何教育都不可能将所有人类知识传授给学习者，教育的任务必然要由使学生学到知识转成培养学生的学习能力，培养学生的学习能力是学习的本质。培养自主学习能力是课程改革的首要目标传统学习方式过分突出和强调接受和掌握，冷落和忽视发现和探索，从而在实践中导致了对学生认识过程的极端处理，使学生学习书本知识变成仅仅是直接接受书本知识，学生学习成了被动地接受记忆的过程。这种学习窒息人的思维和智慧，摧残人的自主学习兴趣和热情。它不仅不能促进学生发展，反而成为学生发展的阻力。因此，在课改中，培养学生自主学习的能力显得尤为重要。培养自主学习能力是学生个体发展的需要培养学生自主学习的能力有助于提高学生在校的学习质量，也有助于学生个体的终生发展，更是创新人才所必备的素质。培养自主学习能力有助于提高课堂学习效率学习效率的提高是实施素质教育的关键，更是课堂教学所必需的。课堂上的自主性学习并非独行其事，而是指学生不盲从老师，在课堂前做好预习，课堂上热情参与，课后及时查漏补缺，充分发挥主动性积极性，变老师要我学为我要学，摆脱对老师的依赖感。真正意识到学习是自己学来的，而不是教师或其他人教会的，自己才是学习的管理者，这些有助于提高课堂学习效率。高中文言文教学现状及对策研究二培养使用学案的能力学案的定义学案是指教师依据学生的认知水平知识经验，为指导学生进行主动的知识建构而编制的学习方案。学案是由教案衍生出来的，学案可以看成是学习活动的种设计方案，教案立足于教师的教，学案则直接从学习者的角度出发，设计学习过程和活动。因此，前者侧重于教师的言行，后者突出学习者的行为方式和整个过程。学案教学的好处学案教学的首要意义在于可以唤醒和强化以生为主，师行了分析综高中文言文教学现状及对策研究合比较总结，从而为研究提供了实际依据。二文献研究法在研究中，通过阅读文献来扩大视野，为研究提供更多的理论依据。了解高中文言文教学的历史和现状，使研究结果更全面更准确。三个案分析法选择自己任教的高中高到高三的学生和语文教师作为研究对象，使研究成果更具有针对性。第二章文言文概述文言文内涵著名语言文学家教育家王力先生在古代汉语绪论中指出文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。∞文言文，即上古的文言作品以及后世模仿它而形成的作品。第个文，译为书面文章。言，译为写表述记载等。文言，即书面语言，文言是相对于口头语言而言，口头语言也叫白话。最后个文，译为作品文章等，表示文体。文言文作为种定型化的书面语言，沿用了两三千年，涉及范围相当广泛，如先秦诸子两汉辞赋史传散文唐宋古文和明清八股。换言之，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。而白话文的意思就是使用常用的直白的口头语言写成的文章在我国古代，即使是表述同件事，但是用口头语言口语和书面语言书面语表达的形式是不同的。例如，在劝学中有这样句话，蚓无爪牙之利，用口头语言表述，就是蚯蚓没有锋利的爪子牙齿，而用书面语言进行表述，却是蚓无爪牙之利。爪牙之利就是文言文，这里，利作爪牙