1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....宜采取多种方法反复诵读；对难于理解的段落,可以采取研究性学习策略,提供相关研究资料；充分发挥学生的主体性作用,让学生在自学和讨论中获取新知。教学用具多媒体教学系统教学时数课时课前预习通读全文,借助工具书解决文中生字词音义问题；初步了解所表达的主要内容,理清文章的思路；温习第册第单元的几篇文章,体会烛之武邹忌触龙的劝说技巧,并和同学讨论李密陈情的婉曲方式。第课时教学内容熟悉课文,掌握古汉语语词知识,理清课文思路。教学过程导入新课今天我们起学习篇传诵千古的绝妙好文,它陈情恳切,言辞婉转；它情理兼备,诚款感人；它缘情挥洒,流畅自然,这就是晋代文学家李密的名作陈情表,投影出师表李密,学生会以为老师错了,教师解释出师表是诸葛亮的作品,‚出师表真名世‛,初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世传世之作。屏幕隐去‚出师‛字,仅留‚表‛字‚表‛是种文体,是古代奏章的种,般以向皇帝陈情为内容。出师表就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。‚出师表真名世‛的下句是‚千载谁堪伯仲间‛意思是‚千年以来谁可以和他相比呢？‛我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较,但就在诸葛亮之后不足百年的晋朝,有篇奏章足以和出师表相媲美,它即是李密的陈情表。投影显示‚陈情‛字整体感知课文位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。终鲜xi僴兄弟期功强qi僴g近常在床蓐r?font猥w噄以微贱岂敢盘桓hu俷庶刘侥ji僶幸全体学生高声自由朗读全文。结合‚表‛的文体特征,提问是谁陈情？学生回答后,投影李密－,西晋犍为武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不应征。向谁陈情？晋武帝。投影晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....品味作者在文中蕴含的真挚情感。教学重难点体会作者至真至诚的孝情忠情,分析体会‚动之以情,晓之以理‛的说理方法。教学方法合作探究法。教学过程导入苏轼言读出师表不哭者不忠,读陈情表不哭者不孝。千百年来,人们把出师表当成‚忠‛的标准,把陈情表作为‚孝‛的典范。可见李密的陈情表具有感人至深的力量。知人论世了解作者李密,名虔,字令伯,犍为武阳今川彭山人。晋初散文家。其父早亡,其母何氏改嫁,由祖母刘氏抚养长大。少有文采,曾跟随名儒谯周学习,博览经,以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职,并多次奉命出使吴国,颇有辩才。蜀汉灭亡后,征西将军邓艾闻其名,请他担任主簿,他推辞不就。晋武帝立太子,征召其为太子洗马,李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒,服丧期满,李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。相关背景李密原是蜀汉后主刘禅的郎官官职不详。国魏元帝曹奂景元年年,司马昭灭蜀,李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝,史称‚晋武帝‛。泰始年年,朝廷采取怀柔政策,极力笼络蜀汉旧臣,征召李密为太子洗马。李密时年岁,以晋朝‚以孝治天下‛为口实,以祖母供养无主为由,上陈情表以明志,要求暂缓赴任,上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,收笼东吴民心,晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚之胸怀。第,李密当时以孝闻名于世,据晋书本传记载,李密奉事祖母刘氏‚以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药,必先尝后进。‛晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。正因为如此,李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表‚辞不就职‛。了解文体‚表‛‚表‛是古代的种奏章,多用于臣子向国君陈请谢贺。因为‚表‛的阅读对象是皇帝,所以呈表人般态度诚恳,措辞谦恭,内容读来如对面谈心,颇为感人。‚动之以情‛是这种文体的个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说‚臣某言‛,结尾常有‚臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪‛之类的话。典范之作如诸葛亮的出师表李密的陈情表。解题陈陈述。情实情感情......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....尽孝是遵循国策,‚理‛应认同,是忠君的体现。李密找到的‚忠孝能两全‛的办法是什么？明确‚尽节于陛下之日长,报养刘之日短‛先尽孝,后尽忠思考品味语言第段接连使用时间词‚逮‛‚前‛‚后‛‚寻‛,对应的征召词‚察‛‚举‛‚拜‛‚除‛‚当‛以及递增官职‚孝廉‛‚秀才‛‚郎中‛‚洗马‛,有什么用意？明确这些词语都表示新朝对李密的多次征召从时间上看急迫连续,从形式上看多法并用,从官职上看越来越高,显示出新朝急于需要李密出来笼络人心,而李密推辞之难,这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。第段‚切‛‚峻‛‚责‛‚慢‛有什么表达效果？字句描绘出幅什么样的画面？明确这个字形象地写出了朝廷对李密‚辞不赴命‛越来越生气,责备越来越严重的态度,仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。思考体会写法如果将第段和第段调整下位臵,先讲理后陈情,好不好？明确不好。本文的陈述出于情,归于理,先动之以情,再晓之以理,陈情于事,寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦,突出祖孙的特殊关系,以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏,但又因‚刘病日笃‛,处于狼狈之境,借此博取晋武帝的同情。再则抬出‚以孝治天下‛的大旗,恳求准许所请。同时,更表明自己的心迹,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密,脉络分明,具有很强的逻辑性。本文语言表达切合身份,恭敬而得体。请从文中找出些表达敬意和自谦的词语,加以体会。明确表示敬意的词语有奉伏惟圣朝清化蒙宠命谨等。表达自己对新朝的敬意,进步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有臣猥亡国贱俘乞犬马等。谨遵臣道,极尽谦卑之能事,化解晋武帝的疑心,博得他的同情。思考对比阅读任务夏完淳的狱中上母书与李密的陈情表都属于‚陈情‛作品中的佳作,都写得情感真挚回肠荡气,但两文的写作目的‚陈情‛的方式却有所不同。试比较分析。2.8陈情表·教案（15篇）。链接狱中上母书明夏完淳不孝完淳今日死矣,以身殉父,不得以身报母矣。痛自严君见背,两易春秋。冤酷日深,艰辛历尽。本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。奈天不佑我,钟虐明朝。旅才兴,便成齑粉。去年之举......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....下面同学们针对我提出的几个问题研究讨论并作出解答。投影问题,逐条解决默读并口头通译第段；李密最担心晋武帝怀疑他哪点？他是怎么为自己辩解的？矜守名节。古代崇尚种观念‚臣不事主‛,魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓本段文势有转,表示转换的字眼是什么？伏惟且但文意的重点落在哪里？区区不能废远‚是以区区不能废远‛中‚是‛指代上文的什么内容？指代‚但以刘日薄西山更相为命‛本段讨欢心诉悲苦求谅解表心志,极尽陈情之能事,请结合本段文字具体分析。教师范读第段。教师串讲可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字,主要是给学生提供鉴赏的范例经过李密的番婉曲凄切的陈情,晋武帝览表之后会有怎样的反应呢？学生阅读课后练习中古文观止的评语师生讨论总结段文字的主要内容投影逐条显示第段自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状；第段明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷；第段喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节；第段；解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。背诵全文。第课时教学内容分析本文的艺术特色；整理本课的语言知识。教学过程分组背诵全文。分析艺术特色感情真挚,融情于事；从本文的实际效果入手,找出文中李密表达的几种情感孝顺之情,不满之情,恭敬之情,体会抒情和叙事的结合‚情为文之经,事为文之纬‛文脉畅达,照应联通；本文前后照应的句子很多,教师可举出若干例,让学生回答骈散结合,音韵和谐；简介骈体文特点陈辞婉曲,屈伸适宜。可联系高第单元几篇文章,探讨陈情讽谏劝说的技巧委婉含蓄借题发挥以小喻大卑己敬人直陈利弊曲径通幽等等总结本课古汉语语词文化知识词多义略古今异义至于,成立,告诉,不许,希冀,辛苦通假现象闵,零丁,蓐成语孤苦伶仃,茕茕孑立,形影相吊,日薄西山,气息奄奄,朝不虑夕,皇天后土修辞方式比喻,婉曲,对偶文化知识孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下口语训练学生设臵情境,稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。例如学生家长因家庭经济拮据,让成绩较好的儿子退学,亲人劝说无效。假设你是班主任,你到家劝说,怎样说服家长？讨论结合课后练习,谈谈对传统孝道的看法......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢提拔擢升,宠命优渥优厚,岂敢盘桓犹疑不决的样子,有所希冀非分的愿望。但只是以因为刘日薄西山太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄,迫近,气息奄奄气息微弱将要断气的样子,人命危浅垂危,朝不虑夕。臣无祖母,无以无法用来至今日；祖母无臣,无以终余年。母孙人,更轮流,更替相为命,是以因此区区自己的私情不能废远。请概括段意进步阐明辞不就职的原因。第段臣密今年十有同‚又‛,表示整数之外再加零数,祖母今年十有,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦辛酸悲苦,非独蜀之人士及州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴照察审辨。愿陛下矜愍怜恤愚诚,听任从。这里指应许臣微志,庶希望刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首活着应当杀身报效朝廷,死当结草死后也当结草报恩。臣不胜承受,承担犬马怖惧之情,谨恭敬地拜表以闻使动用法,使知道。请概括段意提出解决问题的办法,点明全文主旨。思考整体感知本文是李密向谁陈情？陈述了那几方面的‚情‛？最终想达到什么目的？明确对祖母孝情对晋武帝忠情对自己忠孝难两全的为难苦情目的愿乞终养思考具体探究第段中体现的,李密定要对祖母尽‚孝情‛,原因有哪些？试分析效果。明确‚生孩月,慈父见背,行年岁,舅夺母志‛父死母嫁,祖母躬亲抚养；‚臣少多疾病,岁不行,零丁孤苦,至于成立‛体弱多病,祖母精心养育；‚既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门尺之僮,茕茕孑立,形影相吊‛内外无亲,祖孙互为依靠；‚而刘夙婴疾病未曾废离‛卧病在床,祖母需要照料。效果文章开篇,浓浓的悲情扑面而来,让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂,祖母困境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹,祖母病中的呻吟至性之言,悲恻动人,为下面的陈述奠定了情感基调。在第段中,李密处于怎样的两难境地？如何狼狈？明确两难朝廷征召,皇恩浩荡；祖母病重,无人照顾。狼狈‚诏书切峻,责臣逋慢；郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火。‛连用字骈句,渲染出严峻的形势。如果味拒绝,可能招致杀身之祸。第段中......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....结束本文学习。附谈谈孝道作者任继愈孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之,另个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,中国就建立了多民族统的大国,建成它并维护它要有两条保证。第条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代家户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。‚国‛与‚家‛的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家君主有效统治的最高原则是‚忠‛；巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是‚孝‛。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝者相较,孝比忠更基本。十经中的孝经把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作西铭,在孝经的基础上进步发挥,融忠孝为体,从哲学本体论的高度,把伦理学政治学心性论本体论组成个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝,对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,几千年来起了积极作用,功不可没。‚‛以来,有些学者没有历史地对待孝这社会现象和行为,出于反对封建思想的目的,把孝说成罪恶之源,是不对的,因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物,不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏,当然也不是天经地义,永恒不变的。古代农业社会,政府重农,把农民固定在土地上,安土重迁,所以有‚父母在不远游‛的古训；古代职业世袭,有‚年无改于父之道‛的训条。古人生活于家庭之内,子女对父母要‚晨昏定省‛。古代父母与子女不是平等的地位,片面义务......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....古代婚姻不考虑子女双方的感情因素,只凭父母之命即可组成婚配。进入现代社会,中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策,出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范,今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善,无论父母或子女,家庭仍然起着安全港湾的作用。今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势,把几千年来以家庭为基地培育起来的深入到千家万户的传统观念,从理论到实践进行再认识。这课题关系社会治乱,更关系到民族兴衰。只要群策群力,假以时日,深入研究,必有丰厚的成绩。晋对李陈情李对晋察臣供养无主辞不赴命举臣拜臣具以表闻辞不就职除臣责臣刘病日笃告诉不许进退两难催臣陈情表〃教案篇单元导读‚心生而言立,言立而文明。‛古人将自己的人生感悟事理思考情感体验等诉诸笔墨,留下了许多佳作名篇。诵读这些作品,触摸民族文化血脉,可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。本单元选取魏晋到明代的篇经典散文,有的以情见长,至情至性,感人肺腑；有的以理取胜,理趣盎然,发人深思。这些作品体裁不,风格各异,呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在个单元研习,在对比中体会,在联系中思考,可以帮助我们更全面地了解古代散文。学习本单元,重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念,领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读,涵咏品味,把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感；还要做些梳理和评点,领会章法之妙和细节之美。文本解读陈情表以祖孙相依为命的往事写起,集中陈述‚诏书切峻‛和‚刘病日笃‛的矛盾,以诚恳的言辞,请求皇帝允许自己先孝后忠,暂不奉诏。全文情真意切,不加渲染而自能动人。要反复诵读,体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文,既以情感人,又以理服人。可以结合作者身份和文章写作背景,进步思考作者为何坚持不入朝为官,体会这篇文章表达上的委婉和得体。素养目标了解李密的生平及文章的写作背景,积累文化常识。积累文言知识,疏通文本,背诵全文。通过诵读......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....初读感悟预习检查明确字音。衅xìn闵mǐn祚zuò茕qióng孑jié陨yǔn逋bū矜jīn渥wò文本研究思考解释词义概括段意第段臣密言臣以因为险衅艰难祸患,指命运不好。险,坎坷。衅,祸患,夙早年遭闵同‚悯‛,忧伤凶不幸。指丧父。生孩月,慈父见用于及物动词之前,有称代动作行为的受事者的作用,相当于‚我‛背；行年年岁,年龄岁,舅夺强行改变母志。祖母刘愍怜惜臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,岁不行不会走路。这里形容柔弱,零丁孤独的样子孤苦,至于至,达到；于,介词,引出对象成立成人自立。既无伯叔,终又鲜少。这里是‚没有‛的意思兄弟,门衰祚薄福分浅薄,晚有儿息子嗣。外无期功期,穿年孝服的亲族。功,穿大功服个月小功服个月的亲族。这都指关系比较近的亲属强近之亲,内无应门尺之僮,茕茕孑立孤单无依靠地独自生活,形影相吊安慰。而刘夙早时婴缠绕疾病病,常在床蓐草垫子,臣侍汤药,未曾废离停止侍奉而离开祖母。请概括段意叙述自己的遭遇和家庭的困境。第段逮及至奉圣朝,沐浴承受恩泽清化。前太守臣逵察经考察后予以推举臣孝廉,后刺史臣荣举举荐臣秀才汉代所设选拔人才的种科目,推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的‚秀才‛不同。臣以因为供养无主主事的人,辞辞谢不赴命。诏书特下,拜授官臣郎中尚书省的属官,寻不久蒙国恩,除授官臣洗马太子洗马,太子的侍从官。猥谦辞,辱以微贱,当承担侍东宫,非臣陨首头落地,指不惜性命所能上报。臣具以表闻使上闻报告,辞不就职。诏书切峻急切严厉,责臣逋慢有意拖延,怠慢上命；郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于比星火。臣欲奉诏奔驰赴京就职,则连词,表转折,但是刘病日名词作状语,天天地笃病重；欲苟姑且顺私情,则告诉申诉苦衷不许许可臣之进退,实为狼狈形容进退两难的窘状。请概括段意叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的处境。第段伏惟伏在地上想。旧时奏疏中下级对上级常用的敬语圣朝以孝治天下,凡在故老元老,旧臣,犹蒙矜育怜惜养育,况臣孤苦,特为尤甚。且况且臣少仕伪朝,历职连续任职郎署郎官的衙署,本图宦达......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....晓之以理。‛李密要想说服晋武帝,是应该先晓之以真情呢,还是喻之以大义？是的,李密先自诉家庭的悲惨境况,让晋武帝开始就落入寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。分析课文齐读第段。由组学生找出重要的实词虚词,并连同词义大声读出。教师和两名学生共同口译本段文字。文章开始,作者说‚臣以险衅,夙遭闵凶。‛该句在全段中起到什么作用？学生回答总摄作用它总提了哪几个方面？学生讨论,不必拘泥固定答案。教师提供参考答案,投影逐条显示第半岁丧父,岁母嫁,祖母抚养；第年幼多病,岁不行,伶仃孤苦；第两辈单传,内外无亲,形影相吊；第祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起。学生对照投影试背第段。结束语仅仅有第段的悲苦说辞,能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的,我们下节课再赏读陈情表的其他章节。第课时教学内容继续积累古汉语语词知识；赏析李密婉曲的言辞技巧；鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。教学过程教师背诵第段前两句,引导学生齐诵全段。导入悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第段里诉说了自己的‚大不幸‛,足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋,招揽人才,收买人心,‚我征召你个李密,你就照顾祖母,辞不应征,你不是存心不给我个面子吗？我看你还咋说？‛我们首先看新晋对李密的态度。分析课文学生齐读第段。文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？学生回答,教师分条投影从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢,还是他的哀婉陈情？词意凄恻婉转,恭谨虔诚,外表象是俯首乞怜,令人同情。实质是态度坚决,还是不去应征。情以动人,理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话,也许晋武帝会稍动恻隐之心,而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说‚忠孝不能两全‛,舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第手就是稍顿,待学生说出‚晓之以理‛后‚喻之以孝道之大义‛......”。