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ppt 《Popular Sayings》教学PPT课件 编号22 ㊣ 精品文档 值得下载

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《《Popular Sayings》教学PPT课件 编号22》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....而勇士们为了保护子孙的生存资源自己食不果腹。他们之间的博弈和斗争也体现了人类矛盾的生存困境生存。活下去。活不下去的牧民,为了块张的藏羚羊皮杀死成千上万只高原上的精灵无可奈何的日泰,为了给重病的的巡山队员治病卖掉缴获的藏羚羊皮困在荒原的扎巴许是其他。愿我们都能从影片中感受到独特的意义。可可西里观后感就为大家介绍到了这里,如果您觉得我们为您提供的文章还不错,请您在下面点个赞,如果您有更好的文章可以提供给我们,我们可以免费为您免费刊登电影可可西里观后感影片精选篇可可西里在藏语里的意思是美丽的青山,美丽的姑娘。而这次陆川选择讲述的这个发生在可可西里的故事,却跟这个美丽的名字毫不搭调。影片从个邋遢男人的面部特写开始,镜头透过污渍斑斑的挡风玻璃点点拉近,便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢,脸上和手上都脏得很。要不和毛皮给我们带来的视觉震颤偷猎者道德缺失的原因......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....影片从个邋遢男人的面部特写开始,镜头透过污渍斑斑的挡风玻璃点点拉近,便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢,脸上和手上都脏得很。要不是之后的对话,我万万吞噬大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤偷猎者道德缺失的原因,巡山队员的真实的生活。这样的部电影,看上去似乎很粗糙,没有般电影里常用的那些峰回路转曲折的情感,也没有常见的些蒙太奇的手法和唯美的拍摄技巧。但就是这样的部影片,用高原上恶劣的环境,用人们沧桑的面容,来向我们表现他们的正直与纯粹,来触碰我们柔软的内心。整个电影以天葬的仪式开场,最后以天葬的仪式结束,无可辩驳的表明,这是部和死亡拥抱的作品,也是曲对死者长生的悼歌。可可西里,那是另种生命的体验,个人的生命就如头藏羚羊样的环保,就是保护整个人类赖以生存的环境,是种长远的生存策略,他们保护的,不仅仅是现在人们的生存资源,更保护的是子孙后代的生存资源......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....你跟着我们的脚印走,再走里路,就上地面了。若要求生,就只能跟着这些盗猎者的脚印走吗还有忠诚的司机刘栋,向做着社会最底层工作的女友要钱,却是为了救队友的命。载着救援物资重新进吞噬大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤偷猎者道德缺失的原因,巡山队员的真实的生活。这样的部电影,看上去似乎很粗糙,没有般电影里常用的那些峰回路转曲折的情感,也没有常见的些蒙太奇的手法和唯美的拍摄技巧。但就是这样的部影片,用高原上恶劣的环境,用人们沧桑的面容,来向我们表现他们的正直与纯粹,来触碰我们柔软的内心。整个电影以天葬的仪式开场,最后以天葬的仪式结束,无可辩驳的表明,这是部和死亡拥抱的作品,也是曲对死者长生的悼歌。可可西里,那是另种生命的体验,个人的生命就如头藏羚羊样的倾轧,各种势力抗衡之下,扎巴多杰和他的巡山队员们最终被保护区抛弃,排除在编制之外。在现实的无奈面前,扎巴多杰充满了愤懑和憋屈......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....他让国家在可可西里设臵了自然保护区,他让志愿巡山队再也不用拼死抵抗。故事至此,导演也完成了他的使命。这样的个电影可可西里观后感影片精选五篇整理版.倾轧,各种势力抗衡之下,扎巴多杰和他的巡山队员们最终被保护区抛弃,排除在编制之外。在现实的无奈面前,扎巴多杰充满了愤懑和憋屈,最终选择用枪结束了自己负重的生命。他们是高瞻远瞩的环保英雄。这部影片很直截了当,影片的开头就讲述着名巡山队员,在荒芜人烟的大戈壁,孤独人,或许是因为汽车没油而在等着队员救他,或许是和队友走散了好几天没有吃过东西。他那黝黑的肌肤上爬满了皱纹沾满了泥土,破旧的衣服和破旧的吉普车浑然体,像被丢在大戈壁的垃圾。突然砰砰砰几声重重的敲门声,把这个几乎快昏睡去的队员震醒脆弱,但正是这种近乎麻木不真切的存在,让我们看到了种比思考和情绪更加有力量的东西,这是种绝处求生的原始的生命取向。陆川说,我只拍我看到的东西......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....因为无知目光短浅而视珠宝如砂砾。这部影片当中,最令人触目惊心的是,那漫山上凄惨死去的藏羚羊,有大只的母羊,旁边依偎着小只的小羊,可是完全看不出它们是藏羚羊,因为它们的毛皮已被剥去,剩下的只是血淋淋的被不住飞来的秃鹫啃食的肉躯。此刻,影片又会转到另个场景,就是上千上万的羊皮,仍沾着未干的鲜血,夹杂着泥土,风呼呼的掠过,那些毛随风的飘动,让你突然停滞思想的运转,不敢相信眼前这些先前还是活生生的生命。陆川导演很细心的给了剥羊皮个特写镜头,先是个偷猎者,拿着枪朝着正在休息的藏羚羊感动,也许是悲怆,也许是其他。愿我们都能从影片中感受到独特的意义。可可西里观后感就为大家介绍到了这里,如果您觉得我们为您提供的文章还不错,请您在下面点个赞,如果您有更好的文章可以提供给我们,我们可以免费为您免费刊登可要说他有多可恶呢,不过是麻木谋生的众生中的个......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....抱着坚硬的信仰,他们无所侍,只有正义和责任,他们最深沉的意义在于故事的悲剧性早已注定,而这种坚持,则幻化成为种理想的象征,信念的载体。影片中日泰说你看过磕长头的人吗他们的脸和手特别脏,但他们的心特别干净。是的,他们的心特别干净,就象可可西里永远清澈蔚蓝的天空。来看看这部电影吧,感受下那些已逝的人们想传达给我们群英雄。可在现实中,他们个个蓬头垢面穷的叮当响,生计无法维持,女人们都离他们而去,他们是俗世的失败者,可他们是真正的男人。无法忘记冷雪将要离开刘栋时,抱着睡死的刘栋痛哭的眼泪,这刻骨铭心的爱情却敌不过生存的现实。看完后又无法自已,又找到日泰的原型西部工委第任书记索南达杰,以及第任书记扎巴多杰的资料,反复地看。索南达杰个人押解十名盗猎者,为了可可西里为了子孙后代流尽了最后滴血。他的妹夫,扎巴多杰接任了这个毫无油水的苦差,刀口舔血苦苦维持了年......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....可却因官臵于荒原上,挥刀剁碎,等头顶盘旋的秃鹰啄食,不停歇的转经筒,呢喃的佛经,这是庄严的天葬。欢乐而纯真的孩童,风沙起的荒漠戈壁,成堆的藏羚羊皮毛,这是这个村子的日常。无需多余的旁白,仅这几组镜头就为我们交代了可可西里的人文与自然环境。这是个粗糙原始的地方,如台词所说在可可西里,你踩下的每个脚印,都有可能是地球诞生以来人类留下的第个脚印。年该片获得了第届东京国际电影节评委会大奖第届金马电影奖最佳影片等奖项。影片以种极其相似记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自然环境,风雪和流沙对生命良心的人,因为他们的无知和无奈。可内心更无法原谅他们。我想我终是无法养成爱憎分明这种傲岸的性格,因为太过明白太过理解,以致太过纠结。电影可可西里观后感影片精选五篇整理版。电影可可西里观后感影片精选篇可可西里在藏语里的意思是美丽的青山,美丽的姑娘。而这次陆川选择讲述的这个发生在可可西里的故事......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....他们的高瞻远瞩不为目光短浅的小人所理解,小人们为了现下的生存优渥疯狂掠夺子孙的生存资源,而勇士们为了保护子孙的生存资源自己食不果腹。他们之间的博弈和斗争也体现了人类矛盾的生存困境生存。活下去。活不下去的牧民,为了块张的藏羚羊皮杀死成千上万只高原上的精灵无可奈何的日泰,为了给重病的的巡山队员治病卖掉缴获的藏羚羊皮困在荒原的扎巴靠着生吃野兔而支撑的身体,最终追上了即将逃脱戈壁的盗猎分子。但是,那个团伙的人员较多,日泰在与头目进行最后的搏斗的时候,被枪打中,之后又被乱枪射死电影可可西里观后感可可西里,个神奇的地方,美丽的青山,美丽的少女,藏羚羊满山奔跑,在青草地上撒下欢快的脚印。电影可可西里观后感影片精选五篇整理版。这是群英雄。可在现实中,他们个个蓬头垢面穷的叮当响,生计无法维持,女人们都离他们而去,他们是俗世的失败者,可他们是真正的男人。无法忘记冷雪将要离开刘栋时......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....这样的部电影,看上去似乎很粗糙,没有般电影里常用的那些峰回路转曲折的情感,也没有常见的些蒙太奇的手法和唯美的拍摄技巧。但就是这样的部影片,用高原上恶劣的环境,用人们沧桑的面容,来向我们表现他们的正直与纯粹,来触碰我们柔软的内心。整个电影以天葬的仪式开场,最后以天葬的仪式结束,无可辩驳的表明,这是部和死亡拥抱的作品,也是曲对死者长生的悼歌。可可西里,那是另种生命的体验,个人的生命就如头藏羚羊样的脆弱,但正是这种近乎的他失足跌入了流沙,挣扎无用,天地不灵,看着他点点被流沙吞噬,内心的呻吟和怒吼无处发泄。那些反复思考也没有答案的问题,谁比谁高尚,谁的命又比谁更珍贵呢而尕玉自始至终都只是个旁观者,虽然他从没有刻意划清界限,却也从来不属于这里。他吃不惯沾满血和毛的生肉,就像他习惯不了可可西里的原始和杀戮。当然,他不必习惯,作为记者他已经完成了他的使命......”

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